- Le lundi 24 janvier 2005, par Ismail

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a dit :

[...] Il est permis de manière absolue de maudire tout ceux qu’Allâh et son Messager ont maudits, mais quant à maudire les personnes spécifiques, si on sait que la personne est morte dans la mécréance [al-kufr], alors il est permis de la maudire. Mais en ce qui concerne le pervers [musulman] spécifiquement, il n’est pas demandé de le maudire, parce que le prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a interdit de maudire « ’Abdullâh Ibn Himâr » qui buvait du vin [1], mais [le Prophète] a maudit les buveurs de vin en général. Pour ce qui est de maudire un pervers [Fâsiq] ou une personne qui appelle à l’innovation [Bid’ah], ceci est un sujet de divergence. Et cette question a été la cause de long débat [de la part des savants] sur le sujet. [2]


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SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh) a dit :

La différence qu’il y a entre maudire une personne spécifique [La’an al-Ma’îne] et maudire les gens qui commettent des actes de désobéissance [Ahl al-Ma’âsî] en général, est que le premier n’est pas permis et le deuxième est permis.

Ainsi donc, si vous voyez une personne commettre une innovation, vous ne dites pas : « Qu’Allâh te maudisse » mais plutôt : « Qu’Allâh maudisse ceux qui commettent des innovations » d’une façon générale. Et la preuve [ad-Dalîl] sur cela, est que quand le prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a maudit certaines personnes parmi les polythéistes et les gens de la « Djâhiliyyah » [époque préislamique], il a dit : « O Allâh, maudit untel, untel, untel et untel » Et cela lui a été interdit dans la parole d’Allâh -Ta’âla :


« Tu n’as [Muhammad] aucune part dans l’ordre [divin] - qu’Il (Allâh) accepte leur repentir (en embrassant l’Islâm) ou qu’Il les châtie, car ils sont bien des injustes. »
[3] [4]

Ce n’est pas à toi de maudire une personne en particulier [...] [5]

Notes
[1] Rapporté par al-Bukhârî

[2] Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, vol-6 p.306

[3] Coran, 3/128

[4] Rapporté par al-Bukhârî

[5] Kitâb « Qawl al-Mufîd ’ala Kitâb at-Tawhîd » vol-1 p.219
http://manhajulhaqq.com/spip.php?article278