Ceci est un essai de traduction qu'a fait d'al_kamrunee d'un post de salafitalk.net


Qu'allaah nous fasse tous entrer sous Sa misericode.
Bismillaah ar-Rahmaan ar-Rahim

Le Shaykh Saalih al-Fawzaan(qu’Allaah le préserve) a dit dans un de ses verdicts :

Question 181 : Il est apparu parmi les étudiants de la science (religieuse) des divergences concernant la définition de l’innovateur. Certains ont dit : il(l’innovateur) est quiconque a dit ou fait une innovation, même si la preuve ne lui a pas été présentée. Parmi eux aussi, il y a ceux qui disent : la preuve doit être établie pour lui. Il y a aussi ceux qui font la différence entre le savant mujtahid et les autres parmi ceux qui ont établi leurs principes qui sont en contradiction avec la méthodologie des gens de la Sunnah et de la Jamaa’ah. Et parmi ces affirmations il y en a qui disent que Ibn Hajr et an-Nawawi sont des innovateurs et refusent de demander la miséricorde sur eux. Nous voudrions de votre éminence une clarification concernant ce problème dont les discussions sont devenues nombreuses. Qu’Allaah vous récompense en bien.

Réponse :

Premièrement : Il ne convient pas aux étudiants (en science religieuse) débutants et d’autres en dehors d’eux parmi les gens du commun de s’occuper a déclarer les gens innovateurs(le Tabdi’) et déclarer les gens pêcheurs immoraux( le tafsiq). Ceci parce que c’est une affaire dangereuse et ils n’ont pas le savoir et la compréhension dans cette affaire. Aussi ceci cause la haine et l’inimitié entre eux. Donc, il leur est obligatoire de s’occuper a chercher le savoir et de retenir leurs langues de ce qui ne contient aucun profit ; plutôt il contient du mal pour eux et pour les autres en dehors d’eux tout aussi.

Deuxièmement : l’innovation, (al_Bid’ah) est ce qui a été introduit dans la religion et n’en fait pas partie. Ceci est du a la parole du Prophète (sallaallaahu ‘alayhi wa sallam) : « Quiconque introduit dans notre affaire-ci quelque chose qui n’en fait pas partie il se verra rejeté. »[ Rapporte par l’Imam al-Bukhaaree dans son Saheeh(3/167) d’après un récit de ‘Aa’ishah- qu’Allaah soit satisfait d’elle]
Et si quelqu’un avait fait quelque chose qui est en contradiction avec la religion a cause de son ignorance (il n’a simplement pas su), alors vraiment il doit être excusé a cause de son ignorance, et il ne doit pas être juge en tant qu’innovateur ( mubtadi’). Cependant son acte est (toujours) considere comme une innovation.

Troisièmement : quiconque commet quelques erreurs concernant l’ijtihaad a propos duquel d’autres en dehors de lui ont eu a donner une interprétation- comme ibn Hajr et an-Nawawi et ce qui apparaît d’eux comme interprétation de certains attributs d’Allaah - alors cette personne ne doit pas être jugée innovatrice. Plutôt, il devrait être dit : ce qui est apparu de leur part est une erreur et on espère qu’ils seront pardonnés a cause de ce qu’ils ont apporte comme immense service a la Sunnah du Messager d’Allaah (sallallaahu ‘alayhi wa sallam). Donc ils sont deux grands imams, qui sont fiables, d’après les gens de science.



Source : Al_Muntaqaa min Fataawaa al-Fawzaan, vol 2 transmis par sahab.net
Poste le 27 fevrier 2007
fatwa en arabe
Traduit par Aqeel Walker le 23 fevrier 2007 de l’Arabe vers l’Anglais
salafitalk
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