SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)


BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

N°23. D’après Ibn Abbâs (radhiallâhu ’anhu) et Anas Ibn Malik (radhiallâhu ’anhu), le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « Si le fils d’Adam avait une vallée pleine d’or, il en aimerait une deuxième. Seule la terre en effet peut lui remplir la bouche. Allâh accepte pourtant le repentir de qui revient à Lui. » [1]
N°24. Selon Abû Hurayra (radhiallâhu ’anhu), le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « Allâh glorifié et exalté rit à la vue de deux hommes dont l’un tue l’autre et qui entrent pourtant tous deux au Paradis : L’un d’eux combat sur le chemin d’Allâh et y est tué. Puis Allâh agrée le repentir du meurtrier qui embrasse alors l’Islâm et connaît à son tour le martyre pour la cause d’Allâh. » [2]


Ces deux traditions [Hadîthân] montrent le repentir [at-Tawbah] ainsi que celui qui se repent. Allâh accepte son repentir malgré l’importance de son péché. Certes Allâh - Ta’âla - dit dans son Livre :


« Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allâh et ne tuent pas la vie qu’Allâh a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition. et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie ; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre ; ceux-là Allâh changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allâh est Pardonneur et Miséricordieux. »
[3]

Le premier hadîth : d’après Ibn ’Abbâs explique que le fils d’Adam ne se rassasie jamais d’amasser des fortunes. S’il en possédait une vallée remplie d’or, il « aimerait » [Ahâb] : ce qui veut dire qu’il
« chercherait » à en posséder une deuxième, et c’est seulement la terre qui remplira le ventre de l’homme. Ainsi, quand il meurt, qu’on l’enterre et qu’il laisse derrière lui ce bas monde [ad-Douniyyah], à ce moment-là seulement il sera rassasié. L’Envoyé (sallallahu ’alayhi wa sallam) mentionne le repentir à la fin de ce hadîth : « Allâh accepte pourtant le repentir de qui revient à Lui. », car en général celui qui est avide d’argent n’hésite pas à employer des moyens illicites pour se l’acquérir. Aussi, le remède [Dawâ] de cela réside dans le repentir [at-Tawbah] envers Allâh. Pour être plus clair, quand l’Envoyé (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « Allâh accepte pourtant le repentir de qui revient à Lui. », de celui qui se repent de ses péchés, Allâh accepte son repentir même si ses péchés sont en rapport avec l’argent.

Le deuxième hadîth : d’après Abû Hurayra dans lequel l’Envoyé (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « Allâh glorifié et exalté rit à la vue de deux hommes... » La raison du rire d’Allâh est qu’il y avait une haine profonde entre ces deux personnes au point que l’un a tué l’autre. Ensuite, Allâh a enlevé cette haine et a dissipé toute animosité dans leur cœur. Il a transformé cette haine en amour, car les gens du paradis [Ahl al-Djannah] sont purifiés de toute animosité et de toute hostilité. Certes Allâh a dit sur leur description :


« Et ils se sentiront frères, faisant face les uns aux autres sur des lits. »

Et Il dit avant cela :


« Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines. »
[4]

Il y en cela une étonnante chose pour ce qui est de ces deux personnes, ce qui constitue une preuve [ad-Dalîl] sur le fait que le mécréant qui se repent de sa mécréance, même s’il a tué un musulman, Allâh - Ta’âla - lui pardonnera, car l’Islâm efface [défait] toutes les fautes qui lui sont antérieures. [5]

Notes
[1] Unanimement reconnu authentique - Rapporté par al-Bukhârî et Muslim

[2] Unanimement reconnu authentique - Rapporté par al-Bukhârî et Muslim

[3] Coran, 25/68-70

[4] Coran, 15/47

[5] Kitâb « Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kallâm Sayd il-Moursalîn » de SHeikh Ibn ’Uthaymîn, 1/66-67



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